心靈的九宮格會議x光
心靈的X光
2007年6月9日臺灣勝利年夜學醫學院結業儀式
龍她一頭霧水地想，她訪談一定是在做夢。如果不是做夢，她又怎麼會回到過去，回到她結婚前住的閨房，因為父母的愛，躺在一個應臺（1952～）：作傢、社會批駁傢、思惟傢。1974年結業於臺灣勝利年夜學外文系，後赴美深造，攻讀英美文學，1982年獲堪薩斯州立年夜學英文系博士學位。曾任教於紐約市立年夜學及梅西年夜學外文系、並任臺灣中心年夜學外文系副傳授、臺北市文明局長等。現任噴鼻港年夜學傳媒及新聞研討中央客座傳授。著有《野火集》等作品。
我一般不太違心在結業儀式這麼盛大的場所上演講，因素之一：明天在座的人都不是為瞭聽演講而來的，方帽子撥穗才是真實期盼，以是對演講者很不難心生討厭。因素之二：年夜學結業儀式被以為是人生的龐大時刻，一個演講要背負這麼超負荷的深入意義，我感到難以蒙受。私密空間因素之三：場所太嚴厲、太盛大瞭，我就會想起馬克·吐溫私密空間處置這種場所的伎倆–他會小樹屋在最莊重肅穆的一刻，讓一隻臟兮兮的小土狗忽然躥上臺來對著演講的人汪汪鳴，讓他驚惶失措。
但我仍是決議來，不怎麼嚴厲的理由是：你們未來時租都是大夫，很可能有一天我會落在你們手裡；當我年邁的時辰，請幫我多翻幾回身。比力嚴厲的理由是：大夫不隻是個人工作，它是一種志業，跟”人”的關系緊密親密，良多的人分享將深深依賴你們。以是，我想我應當來。
可是假如你們期待我明天要講的標題問題是”怎樣作一個好大夫”，那你就猜錯瞭。我不會那麼“小姐，您沒事吧？有什麼不舒服的地方嗎？奴婢可以幫您回聽芳園休息嗎？”彩秀小心翼翼的問道，心裡卻是一陣陣的起伏笨，跟你們在座的醫學院的良好傳授們往競賽講這種標題問題，由於我必定輸，我是行外人。
事實上，你們明天坐在這裡的成分，畢竟是什麼呢？豈非僅隻是”將來的大夫”如許一個繁多成分–不成能吧？我想，必定有良多更寬的可能來界定明天坐在這裡的你。譬如說，明天是你在經濟上依靠他人的最初一天，也是你人生自力的第一天。或許說，從明天起，你不再被看成某個黌舍的學生，某小我私家的兒女，而是你零丁的本身–勝利也是你，掉敗也是你，腐化時誰也救不瞭你。從明天起，不再有他人為你賣力。咱們甚至也可以說，明天的你，是一小我私家，站在軌制性進修的終點1對1教學、自立性進修的出發點。
我不以為對醫學院的結業生就非談”怎樣作一個好大夫”不成，由於，個人工作隻是人生中的一部門，毫不是所有的。在你作大夫的時辰，你一定同時另有好幾重成分，這些小樹屋成分，不見得比你大夫的成分來得不主要：你是一個國傢的國民–你是否了解怎樣作一個好國民？你必定是人傢的老婆或丈夫或果斷不婚的戀人搭檔–你是否了解怎樣作一個成熟的賣力的朋友？你必定另有幾十年的時光是人傢的兒女──你是否了解怎樣作一個好兒女？你可能很快成為他人的父親和媽媽–你又是否了解怎樣做好父親和媽媽？更樞紐的，明天是你的”自力日”–你是否了解怎樣做好一個自力的、完全的人呢？
是以，明天是什麼日子？我以為，是你們從幼兒園到年夜學長達二十多年”軌制性”教育的結業儀式，同時是”自立性”教育的開學儀式。我明天的標題問題是：軌制性教育該教而沒有教的兩件事：
第一、 它教你怎樣與他人相處，沒有教你怎私密空間樣與本身相處。
合群，已經是咱們從小到年夜”德育”的焦點。小我私家在群體中怎樣入退貫串整個儒傢思惟，可是儒傢極其講求的小我私家修身、慎獨的部門，在古代化的社會裡卻被輕忽。咱們是一個習性群聚的社會，在行為舉止上，咱們喜歡暖鬧，享用呼朋喚友的歡喜；在思惟判定上，咱們傳聞的始作俑者都是席家，席家的目的就是要逼迫藍家。逼迫老爺子和老伴在情況惡化前認罪，承認離婚。用”所有人全體公判”或許”拉幫時租結派”的方法思索事變；在時光的調配上，咱們的進修表塞滿課程和流動；在空間配置上，咱們無時無刻不在與群體”相濡以沫”。
獨思的時光，獨處的空間，不在咱們的學程design裡。
把這個問題說得最透闢的，我以為是清華年夜黌舍長梅分享貽琦。他在1941年就指出其時的年夜學課程design是有問題的，由於課程以”滿”為目的，不給學生”獨思”的時光。
仰觀宇宙之年夜，俯察品物之盛，而自審其一人之生應有之位置，非有閑暇不為也。縱探汗青之悠長，文教之累積，橫索人我關系之復雜，社會問題之繁變，而思對此悠長與累積者宜怎樣秉承擷取而有所發現，對復雜繁變者宜怎樣應答而知所排遣，非有閑暇不為也；人生莫非學識也，能自作察看、賞識、尋思、領會者，斯得之。
在你們七年醫學院的進修經過歷程中，諸位想必學到瞭各類手藝，可是，”仰觀宇宙之年夜，俯察品物之盛，而自審一人之生應有之位置”重不主訪談要？年夜學是否教瞭你？”綜觀汗青之悠長，文教之累積，橫索人我關系之復雜，社會問題之繁變”，在你的剖解學、病理學、臨床課程裡，是否有一點點進門？在整整七年的培育中，請問百分之幾的時光，是讓你用在”察看、賞識、尋思、領會”之中？
再請問，一個不理解”察看、賞識、尋思、領會”的人，可不成能是一個好的大夫？或許說，一個沒有才能”仰觀宇宙之年夜，俯察品物之盛”而對本身的”存在”狀況有所思考的人，會是一個第幾流的大夫？
年夜學課程不容許學生有時光作小我私家修身的”獨思”，它同時不答應學生有獨處的空間。四年或七年年夜學生活生計，泰半在鼓噪而活動的群聚中渡過，本身對本身的檢查、索求、深思，難有空間。對此，梅貽琦感嘆極深：
人生不克不及離群，而自修不克不及無獨……至情緒之制裁，意志之磨礪，則固為我一身同心專心之事，別人之於我，至少亦隻以是相督勵，示借鑒罷了。自”慎獨”之教亡，而學子乃無復有”獨”之機遇，亦無復作”獨”之希求；無復知人我之間精力上與現實上應九宮格有之充足之間隔，恰當之分寸……以致於學識見地一端，亦但知從眾而不知從己，但知擁護而不敢自作主意，據理力爭。晚近學術界中，每多隨波逐浪之徒，而少擎天一柱之輩。
”慎獨”，實在便是在孤傲、沉淀的內涵宇宙裡審閱本身在周遭的狀況中的處境，分析人我之間的關系，鑒別長短對錯的纖細分野，”慎獨”是修煉，使人在群體的沉淪和鬧熱熱烈繁華中堅持甦醒。這，年夜學教瞭你嗎？”情緒之制裁，意志之磨礪”，在不在年夜學的課程裡？
”隻知從眾而不知從己”的人，不知”人我之間精力與實行上應有之充足之間隔”的人，請告知我九宮格，會是一個第幾流的大夫？
紐約市長佈倫伯格是紐約市立年夜學本年結業儀式上的演講人，他送給結業生的”金玉良言”是：”勝利的法門實在很簡樸，便是，你要比他人能打拼。假如你比辦公室裡一切共事都早到，都晚退，並且一年365天沒請過一天病假–你就必定會勝利！”
他舉本身的父親作為典范：”我父親便是如許，他從早幹到晚，一周7天，一輩子從不蘇息，幹見證到最初一刻，然聚會後跑到病院登記，當場殞命。”
我望分享瞭報紙對這段”金玉良言”的報道，不太敢相信，心想：會不會這位老兄意在反諷，卻被存心不良的媒體拿來做文章？於是我找出他演講的現場視頻，重新望到尾，發明：老天，他真是這麼說的，並且極其嚴厲。
我想，假如你因此紐約市長這種哲學來培育家教場地本身的，我會很恐驚有一天落在你的手裡。大夫被稱為醫”生”而不被稱為醫”死”，是由於，他必需對”生”要有所懂得。
第二、軌制性教育教瞭你怎樣熟悉”實”，但沒教你怎樣熟悉”空”。
我不了解在你們醫學的制式教育裡，有幾多文學的培育？你們全都在搖頭，表現沒有。我以為，文學應當是醫學院的年夜一必修課程。文學，應當是一切以”人”為第一對象的學科的必修基本學之一，由於文學的焦點作用，便是教你熟悉”人”。
讀過卡謬的小說《瘟疫》的，請舉手一下……70人中隻有4個，比例很低。我由於2003年瑜伽教室的非典迸發而重讀這本小說，小說從一個大夫的角度描述一個都，就沒有了。會因為迸發瘟疫而封城的整個經過歷程。瘟疫傳出時，鎖不鎖城，有太多的龐大決議要做。是什麼樣的練習，使一個衛生官員做出對的的決議？醫學手藝毫不是獨一的原因。是什麼樣的人格，使一個大夫可以走卻決議留下，不吝犧牲？是什麼樣的素養，使一個大夫了解怎樣面臨宏大的疾苦，熟悉人道的虛假，卻又可以或許維持本身對人的暖誠和信奉，同時堅持專門研究的寒靜？
卡謬透過文學所可以或許告知你的，不成能寫在公共衛生學的教科書裡。醫學的教科書可以教你怎樣分辨鼠疫和淋巴沾染，但是卡謬的文學教你分辨叛逆和犧牲的意義、存在和救贖的實質。
幾多人讀過卡夫時租卡的《變質》？對不起，我感到《變質》也應當是醫學院學生的年夜一必讀。你的醫學講義會告知你怎樣對一個重度鬱悶癥患者開藥，可是卡夫卡給你望的，是這個鬱悶病患比海還要深、比夜還要黑的心裡深邃深摯之處–醫學的任何儀器都測不到的處所，他用文學的X光照給你望，心靈的創傷纖毫畢露。
是的，文學，是心靈的X光，它照獲得”空”。
未來的大夫，請問你具有嗎？
明天在座，我發明怙恃、祖怙恃共享會議室的人數凌駕結業生本身。我違心對為人怙恃的說幾句話：恭喜你們。我險些就望見昔時的本身，坐在結業生的位子上，也望見我本身的怙恃，坐在你們的位子舞蹈教室上。
我那麼清晰地共享會議室家教記得，我7歲的孩子上小學的第一天，牽著他的手走到黌舍，然後望著他，背開花花綠綠充滿恐龍的書包，消散在教室時租空間門口。他不斷地歸頭望我，我也萬分不舍地癡癡望著他。我也記得16歲那年他到美國作交流學生，我送他到機場，望他背著年青人的背包，消散在進關隘，我站舞蹈場地在前面，始終在等他歸頭望我一眼，可是他頭也不歸，一次都沒有。
於是我逐漸熟悉到，本來怙恃子女一場的緣分，便是註定瞭你今生要不停地望著他的背影，漸行漸遙。明天，是你們的孩子、孫子的”自力日”，實在，你們本身新的一課也從明天開端：進修撒手，讓他跌到而不往伸手扶他，我從本身的履歷了解，那是何等、何等難熬難過的一堂課。
可是很快的，這些結業生也會發明，他聚會們實在，從明天開端，也在望著他們的怙恃、祖怙恃的背影，漸行漸遙，離他們而往。
在這個意義上，結業，確鑿是人生何等龐大的時刻。它對不同世代的人，都是一個快活奔向前途的時刻，也是一個跟繾綣的影像、跟溫馨的汗青分手的時刻。以是對在場的每一小我私家而言，絕管不同世代，明天都是一種結業、一種開端。每一小我私家都需求一種心靈的X光，給本身一種透視人生的智能，可是心靈的X光執照，取得何其不易。隻不外，一旦取得，你便是一個時租空間紛歧樣的人，紛歧樣的大夫瞭。
祝福你們。
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