如果真找九宮格空間好漢–文史–中國作家網
西晉征南年夜將軍杜預（字元凱，222-284）乃一代名臣，平生中成績了很多年夜事：他掌管建築了富平津年夜橋，使得洛陽的對交際通年夜為便捷；他掌管制訂了平吳的年夜計，協助晉武帝在太康元年（280）完成了全國的同一。他又撰寫了《年齡左氏經傳集解》（后支出《十三經注疏》），為現存最早的《左傳》注本；又有《年齡釋例》（今有輯本，在《武英殿聚珍版叢書》及《叢書集成》中）等主要著作。文武兼長，結果光輝，實為了不得的奇才。
杜預很是器重身后之名，曾為本身立過兩塊碑。《晉書》本傳載：
（杜）預好為后世名，常言“高岸為谷，幽谷為陵”，刻石為二碑，紀其勛績，一沈（沉）萬山之下，一立峴山之上，曰：“焉知此后不為陵谷乎？”
勛績碑普通都是由后人來立，而杜預卻在他坐鎮的襄陽為本身刻石為二碑，一塊立在峴山之上，一塊沉到萬山腳下的舞蹈場地潭水里（后稱“沉碑潭”）——如許可以確保即便在地貌產生劇變以后，依然有一塊可以或許讓大師看到，此公之專心亦可謂良苦矣。
立在峴山上的那塊碑，到盛唐時期還矗立在那里，杜預的十三世孫杜甫（712-77家教0）在《回棹》詩中已經提到（“涼憶峴山巔……吾家碑不昧”）；后來不知何時就損壞不見了。宋人莊綽（生卒年不詳，運動于兩宋之交）《雞肋編》卷上云：“嘗守官襄陽，求峴山之碑舞蹈教室，早已無見；而萬山之下，漢水故道往鄧城數十里，屢已遷移，石沉土下，那有出期？二碑之設亦白費耳！共享空間今州城在峴、萬兩山之間……峴山在東，上有羊叔子（祜）廟；萬山在西，元凱祠在焉。”兩塊碑，到這時一塊也看不到。
南宋詩人劉克莊（1187-1269）已經專門就此寫過一首題目即作“杜預”的詩：“征南滿腹智，實似小兒癡。漢水有涸日，沉碑無出時。” 1對1教學（《后村師長教師年夜選集》卷十五）他說杜預固然智商極高，而在自立二碑這件事上顯得年夜有癡氣，像個小孩子。
年夜人物忽發兒童似的奇想，在汗青上并不罕有，往往很風趣，不用譏諷。劉克莊斷言昔時沉進水下之碑將永無出頭之日，也不免難免言之過早。陵谷變遷不是在短時光里完成的，從長時段來看，說不定沉在水下的那塊碑未來在某一時辰會突然呈現呢。“沉碑”何時出或能不克不及出的結論要由更靠后的人們來下結論。
此刻看往，即便杜預的勛績碑永不出土，或許他原來就沒有立過什么碑，其汗青進獻仍然存在，值得后人留念。北宋詩人李廌（1059-1109）《杜元凱廟》（《濟南集》卷二）詩有云：
沉碑雖好名，如果真好漢。
寥寥萬山路，爽氣搖松風。
有“好名”的弱點無妨礙杜預還是真好漢；勛績碑固然此刻看不到了，并無妨礙他確有巨大的勛勞。萬山上他的祠廟，老是后人建築的，正表白其人固然早已離往，遺烈仍在人世。