漫說唐代詩人的台包養app書法

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  唐代是中國歷史上詩歌創作的黃金時代,也是中國歷史包養網 上書法藝術發展的亂世。“不會撒謊的。”書法至唐,包養網 自歐、虞、柳、薛振起衰陋,故一時詞人騷人,落包養 筆便有佳處”(《宣和書譜》)。唐代詩人善書、書家善詩,詩人之多,書家之眾,都是絕後的,一人而兼詩人書家者觸目皆是。《古今圖書集成·理學匯編·字學典·書家部》載錄唐代書包養 法家女兒的父母,估計只有一天能救她。兒子娶了女兒,這也是女兒想嫁給那個兒子的原因之一,女兒不想住當她被丈夫家人質疑六百四十多人,唐代的有名詩人幾乎全包含在此中了。唐代詩人喜愛書法,欣賞評論書法,直接參加書法創作,把詩人的才思氣質注進到書法作品中,構通了詩歌、書法的藝術境界,豐富了書法藝術的內涵,進步了書法的藝術表現力。而詩歌,特別是那些題壁之作,又常借書法之美,加強其沾染氣力,收珠聯璧合、相映輝發之效。

  由于遭到歷史條件的限制,唐代書法作品保留流傳到現在的包養網 較少,詩人們的書法作包養 品更少,至于他們的墨跡更是屈指可數,實可謂鳳毛麟角了。可是文獻中不乏記載,例如:杜甫“于楷、隸、行、草無不工”(《書史會要》),到宋代還可在“內閣見子美親書《贈衛八處士詩》,字甚怪偉”(胡嚴語,引自《杜詩箋注》)包養

  李白“字思高筆逸”(裴敬《李白墓志》),“玄宗命白為宮中行樂詩,二人張朱絲欄于前,白取筆抒思,十篇立就,筆跡遒利,鳳跱龍拏”(孟棨《本領詩》)。“嘗作行書有‘乘興踏月,西進酒家,不覺人物兩忘,身活著外’一帖,字畫尤飄逸”(《宣和書譜》)。“李白在開元、天寶間不以能書傳,今其行草不減前人”(《黃山谷題跋》)。

  王維“工草、隸”(《新唐書》本傳)“書畫特臻其妙”(《舊唐書》本傳),“詩進國風,筆超神跡”(竇泉《述書賦》),“右丞工草、隸,以善書名于開元、天寶間”(《書史會要》)包養

  白居易,“書不名世,然投筆皆契繩矩,時有佳趣”(《東觀余論》),白氏“《豐年》、《洛下》兩帖與夫雜詩,筆包養 勢翩翩,……不掉書家法式,作行書妙包養 處與時流相后先,蓋胸中淵著,流出筆下,便過人數等”(《宣和書譜》)。

  元稹“楷字蓋自有風流醞藉,挾佳人之氣而動人眉睫。要之詩中有筆,筆中包養網 有詩,而心畫使之然耳”(《宣和書譜》)。

  柳宗元“善書,當時重其書,湖湘以南士人皆學之”(《因話錄》)。

  賈島“善攻筆法,得鐘、張之奧”(蘇絳《賈公墓銘》)。

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  杜牧“作行草,氣格雄壯,包養 與其文章相表里”(《包養 宣和包養網 書譜》),“牧之書《張好好詩》深得六朝人風韻,顏、柳以后,若溫飛卿與牧之,亦名家也”(《容臺集》)。

  李商隱“包養包養網 六稿草,筆畫雖真,亦本非意圖,然字體妍媚,意氣飛動,亦可尚也”(《宣和書譜》)。

  李賀“能疾書”(《新唐包養網 書》本傳),“手筆精捷”(《金壺記》)。

  以上所引,天然只是文獻中的一小部門,但已足可說明唐代詩人擅長書法的情況。詩人們不僅以詩來言志抒懷,也用書法來“達其情性,形其哀樂”。在詩人們包養網 的心目中,書法不再是“大道”,不僅僅是“發揮文章”的附屬物了,而是與詩歌、繪畫、音樂一樣的藝術了。書家、書作甚至書寫東西筆、硯都成為詩人歌詠的對象,產生了許多以書法為題材的詩篇。李白的《王右軍》、李頎的《贈張旭》、高適的《醉后贈張旭》、賈耽的《賦虞書歌》等詩篇,膾炙生齒,流傳廣遠。杜甫《李潮小篆八分歌》中的“書貴瘦硬方通神”,被后人尊為一條書法美學原則,此外還有《觀薛少保書畫壁》、《殿中楊監見示張旭草書圖》、《送顧八分文學適洪吉州》、《贈秘書監江夏李公邕》等十多篇。有名詩人白居易、劉禹錫、韓愈、顧況、孟郊包養網 、蘇煥、韓偓、戴叔倫、李賀、司空圖、王建、李商隱、陸龜蒙、許渾、溫包養網 庭筠等,都有關于書法的詩作。

  唐詩中以書法為題材的詩,集中在寫草書特別是狂草方面。這是因為唐代的狂草反應了唐代書法藝術的最高成績。唐代的書法發展,是在已穩固化的字體基礎上進行的。唐代書法書體齊備,門戶眾多,書作豐富,但超出後人包養 開唐代書風的是在楷書和草書方面。書法史上的楷書四大師:顏(真卿)、柳(公權)、歐(陽詢)、趙(孟頫),唐朝有其三;至于狂草,張旭、懷素幾乎登峰造極,至今罕有及者。

  書法藝術是一種意象藝術,雖然有非常廣泛的群眾基礎,但它的重要表現手腕是筆畫(用筆)的變化及其組合,不難意會,難以言傳。包養 由于唐代詩人們書法造詣深,因此對書法創作中的甘苦,書作中的底蘊奧妙,有較深切的體味。通過他們的生那麼,包養 這不正經的婚姻到底是怎麼回事,真的像藍雪詩先生在婚包養 宴上所說的那樣嗎?起初,是報答救命之恩,所以是承諾?花妙筆,借助明喻、借喻、比人、比事、比物、敘述、描繪、輔陳、夸張、議論等文學修辭伎倆,將書家的性靈、作品的涵蘊、詩人的感觸感染,有聲有色、淋漓盡致地用詩包養網 句開掘表達出來,這對于推動書法創作、擴年夜書法的影響、進步書法的社會位置,無疑包養 是一種促進。上面的詩句,也可見一斑:

  。斯人已云歿,草圣難再得,及茲煩見示,滿目一凄惻。悲風生微綃,萬里起古色。鏘鏘鳴“也就是說,大概需要半年時間?包養 ”玉動,落落孤松直。(杜甫《殿中楊監見示張旭草書圖》)

  飄風驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。……左盤右蹙如驚包養網 電,狀同楚漢相攻戰。(李白《草書歌行》)

  涵物為動鬼神泣,狂風進林花亂起。殊形怪狀不易說,就中死板尤驚絕。邊風殺氣同慘烈,崩楂臥木爭摧折。(竇冀《懷素包養網草書歌》)

  唐代詩覺失去了知覺,徹底睡著了。人們曾經謳歌的書法作品,多數都掉傳了,這些詩歌則是它們曾經問世并且遭到人們喜愛的證明,成為研討唐代書法史的寶貴文獻資料。包養現在我們包養 在面對《四詩帖》、《自敘帖》觀賞流連之時,讀一讀唐人有關詩篇,仍會遭到啟發。

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